Lorsqu’il est question d’enseigner l’histoire ou toute autre discipline, la question de la diversité, de l’inclusivité et de la représentativité (ou leur contraire) est-elle légitime ou pertinente ? Quels sont les liens entre la reproduction sociale et l’aménagement des identités ? Quelles sont les implications didactiques, dans les programmes d’études de l’histoire, de la prise en compte d’évolutions sociales liées à la pluralité des registres de connaissances et des normes épistémologiques associées à des identités culturelles ? Après avoir contrasté diverses traditions théoriques, cette communication explore les manières et modalités didactiques par lesquelles ces questions amènent à reformuler les approches didactiques pour considérer ces diversités, tout en développant l’autonomie et la pensée critique. Elle met en garde contre la récupération des luttes des opprimés et une instrumentalisation de l’histoire, mais soulève aussi des doutes par rapport à la capacité de l’école de fournir les conditions favorables au développement de l’agentivité et de la pensée critique.